Akidah

Dakwaan Nabi Isa Qadim

 
 
ISU:
 

Fatwa Mengenai Puja Pantai “ Di Pantai Cinta Berahi”

Tarikh Keputusan: 
29 Oct, 1960
Keputusan: 
Rang Persiaran “ Fatwa Jawatankuasa Ulama’ “ Dalam Warta Kerajaan Undang-Undang Majlis Ugama Islam Dan Adat Istiadat Melayu  Dan Mahkamah Kadhi No 1 Tahun 1953
( Persiaran di bawah bab 42  (4)  daripada undang-undang nombor 53 / 1)
 
Bahawa mengikut bab 43 (3)  daripada Undang-Undang Majlis Agama Islam Dan Istiadat Melayu dan Mahkamah-Mahkamah Kadhi Nombor 1 tahun 1953 , Majlis Agama Islam Dan Istiadat Melayu Kelantan menetapkan supaya di siarkan Fatwa bagaimana di bawah ini:
 
Soalan:
Apakah hukumnya terhadap puja pantai “Di Pantai Cinta Berahi” bagaimana cara-cara dan istiadat-istiadat memuja itu ada terkandung di dalam Majalah Mestika keluaran bulan Jun,1960 dimuka 16-19?
 
Jawapan:
Istiadat puja pantai seperti yang dilakukan bagaimana diceritakan di dalam Majalah Mestika keluaran bulan Jun, 1960, itu hukumnya adalah haram dan perbuatan meminta perlindungan daripada hantu-hantu, puaka-puaka  jin atau sebagainya itu adalah perbuatan sesat yang mana dengan perbuatan yang seperti itu jin-jin, puaka   dan hantu syaitan itu menjadikan mereka bertambah-tambah sesat lagi, seperti Firman Tuhan di dalam Al-Quran ayat 6 surah Al-Jin, yang bererti “ sesunggunya ada lelaki daripada bangsa Manusia, mereka meminta perlindungan daripada lelaki bangsa Jin, maka dengan sebab perbuatan yang seperti itulah jin-jin itu menjadikan bertambah-tambah sesat”.
     
 
 
Status Penwartaan: 
Diwartakan
Tarikh Diwartakan: 
24 Nov, 1960
Nombor Rujukan: 
M.U.I. Bil .60/291
Akta/Enakmen: 
No. 239

Fatwa Mengenai Ajaran Salah Di Dalam "Kitab Kashful Asrar " Cetakan Yang Ke Dua Puluh

Tarikh Keputusan: 
2 Dec, 1971
Keputusan: 
 
Pada menjalankan Kuasa-kuasa yang diberikan oleh seksyen 15 dalam Enakmen Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan, 1966, maka Majlis dengan ini mengisytiharkan bahawa kitab  yang bernama “ Kashful Asrar ” terjemahan Al-shaikh Mohd. Salleh Bin Abdullah Mengkabui, Cetakan yang kedua puluh, dicetak dan di terbitkan oleh Al-Matba’at Ul Ahmadiah, 101 Jalan Sultan, Singapura. Dan yang sama dengannya itu adalah kitab yang mengandungi ajaran-ajaran dan perkara-perkara yang berlawanan dengan hukum syarak dan ajaran Ugama Islam, dan oleh itu adalah ditegahkan .
 
 
Status Penwartaan: 
Diwartakan
Tarikh Diwartakan: 
28 Sep, 1972
Nombor Rujukan: 
(SUK(KN) 335/50/111/(121)(M.U.I 176/70(7)
Akta/Enakmen: 
Kn.P.U.41

Istilah Malaikaini

ISU:
 
Terdapat satu ayat Al-Quran yang menyatakan sihir itu daripada "Malakaini". Ada yang menyatakan "malakaini" ini bermaksud 2 malaikat dan ada yang kata ianya bermaksud "Malikainee" bermaksud 2 raja (samada raja babylon atau raja jin). .
 
 
PENJELASAN:
 

Isu Kalimah Allah

 
 
Halloween is a western Christian celebration observed yearly on the October 31st. It is dedicated to remembering the dead including saints (hallows), martyrs, and all the faithful departed believers. It is a feast which was originally influenced by the pagan, especially Celtic harvest festival.

Giovanni

 
QUESTIONS:

1) How is douleia, hyperdouleia and latreia defined as a tool to preserve the true understanding of monotheism as opposed to idolatry?
 

Pegangan, Ajaran dan Amalan Panji Langit

Tarikh Keputusan: 
4 Dec, 2012
Keputusan: 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Melaka Bil. 5/2012 yang bersidang pada 20 Muharram 1434H bersamaan 4 Disember 2012 telah membincangkan Laporan Siasatan Bahagian Penyelidikan JAIM Mengenai Aktiviti Meragukan Di Surau Madrasah Tahfiz Kg. Tengkera mengenai pegangan, ajaran dan amalan Panji Langit. Mesyuarat telah membuat keputusan seperti berikut :
 
(i) Pegangan, ajaran dan amalan Panji Langit diketuai oleh En. Jaafar bin Robbani didapati menyeleweng kerana mengandungi unsur-unsur yang bercanggah dengan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Antara ciri-ciri penyelewengan ajaran ini adalah seperti berikut :
 
a. Pengamal mendakwa bahawa dirinya sebagai pengantara Malaikat Jibril
 
b. Pengamal  mendakwa boleh mentafsir dosa orang yang datang berubat
 
c. Pengamal mendakwa dirinya diutuskan untuk membunuh Dajjal
 
d. Pengamal mendakwa dirinya sebagai pemegang takdir pembinasa Dajjal
 
e. Pengamal meminta supaya beriman dengan dirinya dan rahsianya
 
f. Pengamal mendakwa bahawa dirinya itu adalah peringatan terakhir untuk alam ini.
 
g. Menyatakan bahawa kiamat akan berlaku pada 21 Disember 2012
 
(ii) Laman blog kumpulan ini di alamat URL http://panjilangit.blogspot.com atau di mana-mana URL hendaklah disekat serta-merta.
 
(iii) Orang Islam di mana-mana jua berada, yang telah mengikuti atau mempercayai ajaran dan amalan Panji Langit yang dibawa oleh Jaafar bin Robbani dan pengikutnya hendaklah segera meninggalkan ajaran tersebut dan memohon keampunan kepada Allah Subhanahu Wata’ala.
 
(iv) Tindakan penguatkuasaan hendaklah diambil berdasarkan peruntukan undang-undang sekiranya OYDS masih meneruskan ajaran, amalan atau aktiviti yang bercanggah dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah setelah nasihat yang sewajarnya diberikan.
 
 
Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Kedudukan Senaman Yoga Di Kalangan Umat Islam **

Tarikh Keputusan: 
26 Apr, 2010
Keputusan: 
 
Bahawasanya berdasarkan keputusan yang telah diputuskan oleh Muzakarah JawatankuasA Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-83, maka inilah diputuskan Fatwa untuk diguna pakai di negeri Kedah Darul Aman seperti yang berikut:
 
  1. Bahawa senaman yoga yang berasal dari masyarakat Hindu sejak sebelum Masihi lagi yang menggabungkan amalan fizikal, unsur-unsur falsafah keagamman Hindu dan Buddha, mentera dan pemujaan bagi tujuan tertentu seperti mendapatakan ketenangan dan kemuncak penyatuan diri dengan tuhan atau tujuan-tujuan lain adalah tidak sesuai dan boleh merosakkan akidah seseorang muslim. Ia adalah senaman disiplin rohaniah yang diamalkan mengikut ajaran agama Hindu dan Buddha.
     
  2. Ianya perlu disekat dari diamalkan berkembang di negeri Kedah Darul Aman kerana ia adalah Bida’ah Dhalalah dan mengandungi unsur-unsur agama Hindu dan Buddha, unsur-unsur syirik dan boleh merosakkan kepercayaan (iktikad) untuk tidak mengingati Allah s.w.t adalah dilarang hukumannya.
     
  3. Terdapat beberapa teknik senaman yoga yang tidak boleh diamalkan diantaranya ialah senaman Asana Yoga di mana enam contoh senaman asana ialah seperti berikut:
    1. Padmasama-seorang duduk bersila di atas lantai. Kaki kanan di atas peha kiri dan kaki kiri di atas peha kanan. Tapak tangan kanan di atas lutut kanan tapak tangan kiri di atas lutu kiri. Ibu jari menyentuh jari telunjuk. Padmasana bererti kedudukan teratai yang membawa symbol keheningan, kejernihan, keyakinan diri dan anggota kemaluan perempuan. Ia juga merupakan imbangan sempurna seperti bunga teratai terapung di atas air kolam yang tenang.
       
    2. Yoga-Mudra – symbol sujud seseorang kepada Tuhan. Kedudukan bersila sama seperti Padmasana. Tarik nafas dengan mendalam, hembuskan, tunduk perlahan-lahan ke hadapan sehingga dagu dan mulut mencecah lantai. Dua belah lengan angkat ke atas, kedua belah tangan berpegangan. Kekalkan kedudukan seberapa lama yang boleh tanpa menarik nafas. Kemudian tarik nafas dan angkat badan perlahan-lahan sehingga tegak seperti kedudukan asal serta hembuskan nafas. Senaman jenis ini amat jelas melibatkan perkara agama atau ketuhanan.
       
    3. Matsayana kedudukan ikan. Duduk seperti senaman Padmasana. Rebahkan badan ke belakang. Angkat dada ke atas supaya badan tengah kepala dapat mencecah lantai. Tangan kanan memegang kaki kanan dan tangan kiri memegang kaki kiri dan bernafas seperti biasa tanpa paksaan.
       
    4. Padmasana atau Gheranda Saniluta. Duduk bersila sama seperti Padmasana. Kedua tangan disilangkan ke belakang dan pegang ibu jari kaki yang bersilang itu dengan kuat (jari ibu kaki kanan dengan tangan kanan dan jari ibu kaki kiri dengan tangan kiri); tundukkan kepala sehingga sampai ke dagu serta tekankan dagu itu ke dada serta merta melihat batang hidung.
       
    5. Vajraana menyerupai duduk tasyahhud dalam solat Agama Islam, punggung duduk di atas tumit dan peha di atas tumit dan peha di atas labu betis.
       
    6. Garudasana-Garuda nama burung khayalan berkepalakan rupa manusia tunggangan Tuhan Vishnu bila naik ke langit. Senaman garuda ini dilakukan dengan berdiri tegak dengan sebelah kaki kanan memijak kuat di atas lantai. Kaki kiri diangkat, peha kiri bersilang dengan peha kanan dan belakang betis kiri dan kaki membelit betis kana seperti “seperti akar memebelit pohon”. Cara yang sama dilakukan  ke atas lengan, sebelah lengan membelit lengan sebelah lagi. Tapak tangan menyentuh satu sama lain. Tangan terletak di hadapan muka, kedudukan kaki dan tangan hendaklah bertukar ganti.
       
  4. Lima teknik senaman yoga lain turut perlu disekat  dan dihalang iaitu:
    1. Hatha Yoga-Ha ertinya matahari dan tha ertinya bulan yang bermaksud menguasai pemikiran kita melaluo cara pernafasan tertentu(prayanama). Cara mengamalkannya tutup lubang hidung kanan dengan ibu jari kaki kanan, tarik nafas perlahan-lahan; ulang beberapa kali; lepaskan ibu jari dan tutup lubang hidung kiri dengan jari tengah dan jari manis; lakukan sedutan dan hembusan nafas beberapa kali sama seperti sebelumnya. Bagi membuat teknik pernafasan tertentu (pranayama) gerakan senamannya adalah sama seperti sebelumnya Cuma sebelum nafas dihembus simpan nafas dalam paru-paru (khumbaka) dahulu. Hembuskan nafas perlahan-lahan tarik nafas semula. Tutup dengan ibu jari, lakukan khumbaka, jatuhkan jari dan hembus nafas perlahan-lahan. Senaman ini bertujuan mendapatkan kesegaran dan kesihatan sebagai sokongan kepada Asama Yoga yang mempunyai tujuan yang sama. Selepas senaman ini ianya diikuti dengan Karma Yoga.
       
    2. Karma Yoga ialah Yoga sebab musabbab yang melatih hidup tidak mementingkan diri, berkhidmat untuk manusia, masyarakat dan Negara dan satu latihan penyucian diri. Hasil daripada senaman ini akan menjadi hati kita lembut yang melayakkan kita mengamalkan Bhakti Yoga.
       
    3. Bhakti Yoga ialah Yoga Ibadat atau Yoga Cinta Illahi dengan menyerahkan diri sepenuhnya kepada tuhan, Yoga seorang faqir atau seorang sederhana bershaja melalui cinta, taat dan menyerah diri. Dengan ini terbukalah akal dan hati kepada martabat Kehidupan Tertinggi mengajar kita beribadat kepada tuhan. Kharma dan Bhakti Yoga ini disatukan lalu melahirkan tenaga, kemahuan dan kekuatan mental. Di sinilah Raja Yoga menarik kita ke jalan menguasai daya fikiran, melalui proses mengira muhasabah diri menaikkan darjat ke Kekuasaan Rohaniah (Physics Powers).
       
    4. Jnana Yoga bertukar daripada perkara zahir dunai kepada batin yang ada dalam diri kita. Kajian ini digelar Yoga pengetahan. Bila sampai ke tahap senaman ini , kita sudah layak memeriksa diri dengan minda terlatih  dan daya yang tinggi melakukan  konsentrasi terhadap apakah Hikmat Manusia ada di dunia ini, Kesatuan segala serta lain-lain masalah; meneliti secara umum alam dunia di mana kita berada, bagaimana evolusi manusia  sehingga boleh sampai ke tahap kita berada sekarang dan pola kehidupan manusia mengikut arus masa mendatang.
       
    5. Raja Yoga adalah laluan pencapaian yang membawa kita kepada Mutlaq (Absolute, Tuhan, God Allah, Ultimate Reality) melalui concentration dan meditation. Yoaga-yoga lain di atas hanya merupakan persediaan dan dicantumkan kesemuanya menjadi laluan sehingga ke matlamat pencapaian Yoga diraja ini. Senaman ini membimbing seseorang pengamal Yoga mengalami pencapaian Samadhi (bersatu) tertinggi dan boleh bersatu dengan Mutlaq (Allah).
       
  5. Senaman Yoga yang mengandungi unsur-unsur falsafah keagamaan bukan islam adalah dilarangdan diharamkan kerana ia nya bertentangan  dengan syariat Agama Islam. Manakala senaman Yoga yang hanya bersifat tubuh badan semata-mata tanpa unsur keagamaan bukan Islam walaupun tidak menjadi kesalahan di sisi syariat Islam, perlu dijatuhi bagi mengelakkan umat Islam terjebak ke dalam syubhah serta penyerupaan terhadap ibadat agama lain.
     
  6. Oleh itu, masyarakat Islam diingatkan perlu serta wajib berhati-hati dalam memelihara akidah mereka agartidak tergugat dan perlu berwaspada dari mengamalkan senaman Yoga yang boleh menghakis akidah seseorang muslim.
Status Penwartaan: 
Diwartakan
Tarikh Diwartakan: 
24 Jun, 2010
Nombor Rujukan: 
Jil. 53 No. 13
Akta/Enakmen: 
Enakmen Mufti Dan Fatwa (Kedah Darul Aman) 2008
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Fatwa Mengenai Pengharaman Ajaran Dan Fahaman Syiah Di Negeri Perak Darul Ridzuan

Tarikh Keputusan: 
4 Jan, 2012
Keputusan: 
 
Ajaran dan Fahaman Syiah didapati bercanggah dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah yang menjadi teras pegangan masyarakat Islam di Perak berdasarkan kepercayaan dan perbuatan seperti berikut:
 
  1. Menambah atau mengurangi lafaz dan kandungan syahadah yang berlainan daripada lafaz dan syahadah yang menjadi pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah;
  1. Mentaati Imam-Imam dan mempercayai mereka sebagai maksum serta mempunyai sifat-sifat dan kelebihan yang luar biasa;
  1. Mempercayai bahawa berlakunya penyelewengan (tahrif) sama ada pengurangan atau penambahan di dalam Al-Quran serta mempercayai bahawa Al-Quran mengandungi tujuh belas ribu ayat;
  1. Menolak hadis-hadis yang diriwayatkan oleh para sahabat Rasulullah S.A.W. dan hanya menerima hadis-hadis yang diriwayatkan oleh para Imam 12;
  1. Mencerca dan menghina para sahabat yang diredai oleh Allah S.W.T. dan para isteri Rasulullah SAW dengan menuduh mereka sebagai pembohong, pengkhianat dan murtad;
  1. Mempercayai Al-Raja’ah iaitu Allah SWT akan menghidupkan semula orang yang telah mati ke dunia sebelum berlakunya Qiamat bersama-sama Imam Mahadi;
  1. Mengamalkan Al-Taqiah iaitu menyembunyikan hakikat aqidah, pendapat yang menjadi pegangan dan amal perbuatan yang ingin dilakukan;
  1. Mengamalkan nikah Mut’ah;
  1. Mempercayai amalan menziarah maqam Saidina Ali KW akan memperolehi ganjaran Syurga; dan
  1. Melakukan upacara memukul dan menyeksa tubuh sempena 10 Muharam.
 
Oleh yang demikian, Jawatankuasa Fatwa Negeri Perak mengambil keputusan bahawa:
 
  1. Mana-mana orang Islam sama ada secara individu atau berkumpulan yang menjadi pengikut ajaran dan fahaman ini adalah disifatkan mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang bercanggah dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah;
  1. Mana-mana orang Islam sama ada secara individu atau berkumpulan melalui pertubuhan, persatuan atau syarikat yang menjadi ahli jamaah atau pengikut Syiah dengan berselindung di sebalik apa-apa aktiviti ekonomi, perniagaan, pendidikan, kesenian dan sebagainya yang mempunyai unsur-unsur persamaan dengan ajaran, pegangan dan fahaman Syiah, adalah disifatkan mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang bercanggah dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah;
  1. Mana-mana orang Islam sama ada secara individu atau berkumpulan melalui pertubuhan, persatuan atau syarikat yang cuba menghidupkan kembali ajaran dan fahaman Syiah sama ada melalui apa-apa rangkaian, atau mana-mana pertubuhan atau persatuan yang mempunyai  unsur-unsur persamaan dengan ajaran, pegangan dan fahaman Syiah adalah disifatkan mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang bercanggah dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah;
  1. Apa-apa variasi, versi, bentuk atau cabang mana-mana ajaran, pegangan atau fahaman Syiah atau apa-apa ajaran, pegangan atau fahaman baru yang mempunyai persamaan dengan unsur-unsur ajaran, pegangan dan fahaman Syiah adalah bercanggah dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah; atau
  1. Apa-apa jua bahan publisiti dan sebaran yang menonjolkan ajaran, pegangan atau fahaman Syiah atau apa-apa ajaran, pegangan atau fahaman baru yang mempunyai unsur-unsur ajaran, pegangan atau fahaman Syiah dalam apa jua bentuk penerbitan dan cetakan adalah dilarang;
  1. Orang-orang Islam adalah juga dilarang memiliki, menyimpan, mencetak, menjual termasuk mengedarkan filem, rakaman audio, risalah, buku-buku, majalah atau apa-apa terbitan, risalah dan apa-apa dokumen; menggunakan sebarang bentuk lambang, rajah atau tanda-tanda yang boleh mengaitkan ajaran dan fahaman Syiah kepada mana-mana harta alih atau tak alih, dan semua pihak dilarang daripada memberi apa jua kemudahan dan bantuan;
  1. Apa jua bentuk tindakan seperti yang dinyatakan di atas perlu dihalang dan diambil tindakan menurut undang-undang.
 
 
Status Penwartaan: 
Diwartakan
Tarikh Diwartakan: 
1 Mar, 2012
Nombor Rujukan: 
Jil. 65 No. 364
Akta/Enakmen: 
Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Perak) 2004
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 
Syndicate content